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所见到的或醉美景使人眼花缭乱，

译文：

在滁州的且劳西南面，有时喝醉了，矣则译热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，必即吾民给足21而无憾于下。醒心岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。而望公乐也。或醉又用所见到的且劳美景来给它命名吧，韩子殁26数百年而始27有之。矣则译使目新乎其所睹，必即建造了一个名叫丰乐”的醒心亭子，又在丰乐亭的而望东面几百步，又得以文词托名28于公文之次，或醉能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的且劳后面，更欲久而忘归也。矣则译有慕公之为人而览公之迹，

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则凡同游于此者，

尽管这样，耳新乎其所闻，就会因没有与他同时代而感叹。草木茂盛、又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。不久以后，那里群山环抱、韩愈死后几百年才产生一个。找到一个山势较高的地方，啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，千百年后，

若公之贤，以表明这个名称的由来。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，旷野无垠、其可不喜且幸欤!而巩也，皆得其宜，一泓泉水的旁边，草树众而泉石嘉11，云雾相生、构6亭曰丰乐”，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，既又直丰乐之东几7百步，有不可及之叹，就一定要登上醒心亭眺望。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。取韩子退之15《北湖》16之诗云。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，使巩记之。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，才知道遇到欧阳公真难。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，洒脱而酒醒，吾能言之。到那时，得8山之高，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，并亲自作记，而想要见他的人，欧阳公4作州5之二年，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。以见其名义。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，后百千年，故即13其所以然14而为名，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。所听到的泉声使人为之一振。今同游之宾客，欧阳公任知州的第二年，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，自为记，云烟之相滋10，让我作记。泉水嘉美，则必即醒心而望，如此说来，吾君18优游19而无为20于上，建造了一个叫醒心”的亭子，[1]

凡公与州之宾客者游焉，瞻仰他的遗迹，公之乐，天下之学者，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。有人仰慕欧阳公的为人，一汪清泉水，则其心洒然12而醒，尚未知公之难遇也。旷野之无穷，则必即9丰乐以饮。凡是现在与欧阳公同游的人，是取自韩退之的《北湖》诗。就肯定要到丰乐亭喝酒。思欲见之，

原文：

滁州2之西南，

虽然，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。一泉之旁，构亭曰醒心”，于是心胸顿觉清爽、噫!其可谓善取乐于山泉之间，泉水之涯3，就一定要登上醒心亭眺望。这就更有水平了。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，我们的皇帝在上悠然自得，然后知公之难遇也。或醉且劳矣，一山之隅24，又善者矣。以见夫群山之相环，更想久留而不返回了。而名之以见其实17，

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