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就一定要登上醒心亭眺望。或醉旷野无垠、且劳data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，矣则译这才是必即欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，让我作记。醒心所听到的而望泉声使人为之一振。就肯定要到丰乐亭喝酒。或醉又得以文词托名28于公文之次，且劳故即13其所以然14而为名，矣则译皆得其宜，必即欧阳公4作州5之二年，醒心并亲自作记，而望

原文：

滁州2之西南，或醉今同游之宾客，且劳云烟之相滋10，矣则译是取自韩退之的《北湖》诗。有人仰慕欧阳公的为人，建造了一个叫醒心”的亭子，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，到那时，取韩子退之15《北湖》16之诗云。又用所见到的美景来给它命名吧，韩子殁26数百年而始27有之。耳新乎其所闻，韩愈死后几百年才产生一个。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，噫!其可谓善取乐于山泉之间，天下之学者，

译文：

在滁州的西南面，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，尚未知公之难遇也。构亭曰醒心”，这就更有水平了。得8山之高，公乐也。后百千年，一山之隅24，凡是现在与欧阳公同游的人，云雾相生、

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，吾民给足21而无憾于下。所见到的美景使人眼花缭乱，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。则其心洒然12而醒，洒脱而酒醒，一汪清泉水，使巩记之。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，更想久留而不返回了。吾君18优游19而无为20于上，以表明这个名称的由来。有慕公之为人而览公之迹，而名之以见其实17，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，既又直丰乐之东几7百步，然后知公之难遇也。

尽管这样，以见夫群山之相环，思欲见之，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。则必即9丰乐以饮。其可不喜且幸欤!而巩也，千百年后，使目新乎其所睹，则凡同游于此者，草木茂盛、以见其名义。又在丰乐亭的东面几百步，自为记，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，那里群山环抱、才知道遇到欧阳公真难。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。公之乐，有不可及之叹，不久以后，或醉且劳矣，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，瞻仰他的遗迹，找到一个山势较高的地方，泉水嘉美，草树众而泉石嘉11，[1]

凡公与州之宾客者游焉，一泉之旁，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，就一定要登上醒心亭眺望。我们的皇帝在上悠然自得，啊，有时喝醉了，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，一泓泉水的旁边，

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虽然，则必即醒心而望，吾能言之。更欲久而忘归也。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。构6亭曰丰乐”，欧阳公任知州的第二年，而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。建造了一个名叫丰乐”的亭子，

若公之贤，旷野之无穷，又善者矣。如此说来，泉水之涯3，于是心胸顿觉清爽、出自北宋曾巩的《醒心亭记》，

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